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培训人：渲模网目录何为诚信？关于诚信的故事关于诚信的格言不诚信的表现特殊时刻的“不诚信”弘扬诚信美德壹何为诚信Please let us insist on good faith 壹何为诚信诚“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；信“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。壹何为诚信“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成具有丰富内涵的诚信观。壹何为诚信“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待，言而有信。而做到这一点，就必须待人以诚，纳人以信，方为真正的诚信。贰关于诚信的故事Please let us insist on good faith 贰一诺千金古时候，有个叫季布的人，他说话很算数，非常讲信用，只要答应了别人的事，不管怎么样，他都一定办到。人们都说，得到一千两黄金，不如得到季布的一个承诺。现在用“一诺千金”比喻一个人说话算数，非常讲信用。贰曾子杀猪曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。贰一颗樱桃树华盛顿用小斧头砍刀了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都要宝贵的多。同样是美国总统尼克松困在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。贰罗斯福家被盗美国总统富兰克林·罗斯福的家被洗劫的时候：罗斯福的一个朋友赶紧写信来询问和安慰他，信中写道：“亲爱的总统先生，听说您的家被洗劫了，我甚为担心。上帝可真是不公平，他怎么能够让您这么伟大的人物遭此不幸呢！不管您丢了什么东西，我都希望您能以身体和精神为重，别为此过多分心，以免影响健康。祝您早日开心。” 罗斯福先生读完这封信，立即提笔回信道：“亲爱的朋友，谢谢您来信安慰我。我现在很平安，无论身体情况还是精神状况都很好，所以您完全没有必要为我担心。上帝真是太公平了，因为以下三个理由，我由衷地感谢上帝：一、贼只是偷去了我的财物，而没有伤害我的身体；二、贼偷去的只是我的部分财物，而不是全部；三、这最后一点也是我感觉最值得庆幸的一点，做贼的是他而不是我！当我们已经无能为力时，用精神胜利法帮自己在极为不利的状况中发现好的、光明的一面，不失为一种明智、必要之举。叁关于诚信的格言Please let us insist on good faith 叁关于诚信的格言失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗言不信者行不果。——墨子叁关于诚信的格言有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫叁关于诚信的格言守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗肆不诚信的表现Please let us insist on good faith 肆不诚信的表现从前，在一个小村庄里，住着一个放羊娃。放羊娃总是喜欢说谎，放羊娃放牧的时候，经常大声向村里人大叫：“快来人啊，有狼来吃我的羊了！救命啊！”开始的时候，村里人听到放羊娃的叫声，就会马上跑过来救他，关心地问他：“怎么啦？狼在哪里呀？”这个时候，放羊娃哈哈大笑：“哈哈哈，你们太笨了，根本就没有狼，我是骗你们的。”大家一听非常生气，可是村民们都很善良，每次听见放羊娃的叫声，都会赶过来看看，可是每次放羊娃都是骗人的，大家只好又走回去。后来，有一天，放羊娃赶着他的羊群又去外面放牧，他走啊走，走到很远很远的地方了。这时候，狼真的来了，一下子窜入羊群，大口大口地咬着这些小羊。牧羊娃很害怕，他向着村里拼命地跑，边跑还边大声叫：“快来人啊，狼来啦！它在吃我的小羊！救命啊！”村里人听见了都说：“看唉说谎的放羊娃又在骗我们啦！”结果，没有人理他。最后，放羊娃的羊群都被狼吃掉了，放羊娃再也不敢撒谎了。这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。狼来啦肆不诚信的表现在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。烽火戏诸侯肆不诚信的表现济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。《郁离子》失信丧生肆不诚信的表现东方网2012年4月18日消息：据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做?”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗?如果是你，会怎么回答?孔融让梨我不让伍特殊时刻的“不诚信”Please let us insist on good faith 伍特殊时刻的“不诚信”宁死不屈地下党面对敌人的严刑逼供与高官厚禄，也不能讲实话，如果讲了，我们的革命同志就会遭到迫害，革命事业就会失败面对敌特面对敌对分子金钱、美女的诱惑，也不能讲国家的政治、经济和其他重大机密，否则，就会给国家和人民带来巨大的损失真诚的谎言对病入膏肓的人要适当隐瞒他（她）的病情：真诚的谎言伍特殊时刻的“不诚信”假如我说了谎你就能开心一点假如我隐瞒了实情你就能睡得很香假如我这样做了能使你心安那么……我愿意做一个不诚实的人…… 陆弘扬诚信美德Please let us insist on good faith 陆弘扬诚信美德我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，同时也是一个举世闻名的礼仪之邦。中华传统文化是我们中华民族几千年的历史、文化凝练而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身素养，同时又具有强烈的社会责任感和乐观进取精神。也可以说，中华传统美德早已深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。陆然而，社会中公司商业：欺骗、缺斤少两、销售假冒伪劣产品、盗版泛滥；房产开发商：面积、配置缩水，服务不兑现；个人：偷税漏税、假身份、假学历；机关单位：欺上瞒下、假数字总结报告；形象工程、挪用专项款项；学生：不完成作业、失约、说谎、捡到东西不上交、借东西不还、做错事不告诉家长、答应别人的事做不到、抄袭同学作业陆所以，当我们在一个不守信的地方，你会？去医院就诊时，我们会怀疑药价去市场买肉时，我们会担心质量、重量当受雇与人时，我们会猜测工钱能否给当借钱给人时，我们会担心到时能否给当雇用别人时，我们会提防做工是否认真当与人合作时，我们会小心提防别人使心眼道德危机诚实守信诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守诚信并将其发扬的人已越来越少了。深刻的教训告诉我们：全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场竞争力的必然要求。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。陆诚实守信，似乎并不难做到陆我们要遵守什么样的诚信准则？公务员：奉公守法，全心为民知识分子：学以致用，报效国家教师：传道，授业，解惑律师：事实为依据，法律为准绳商人：货真价实，童叟无欺企业家：实干兴国，不偷税漏税陆知荣辱、明责任、树正气2006年3月，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，教导全国人民以什么为荣，以什么为耻。培训人：渲模网

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